{"id":1737,"date":"2013-10-27T06:55:31","date_gmt":"2013-10-27T04:55:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.chpuye.com\/?p=1737"},"modified":"2021-03-18T09:47:17","modified_gmt":"2021-03-18T09:47:17","slug":"once-dersim-sorunu-yarat-sonra-cozumu-dayatmahiye-morgul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chpuye.com\/?p=1737","title":{"rendered":"\u00d6nce \u201cDersim sorunu\u201d yarat, sonra \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc dayat\u2026Mahiye Morg\u00fcl"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/h3>\n

\u00d6nce \u201cDersim sorunu\u201d yarat, sonra \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc dayat\u2026<\/h3>\n

Haberler<\/a>\u00a0–\u00a0Mahiye Morg\u00fcl<\/a>
\n29 Eyl\u00fcl 2013<\/p>\n

\n

Her konuda b\u00f6yledirler. \u00d6nce sorun yarat\u0131rlar, sonra kurtar\u0131c\u0131 kesilirler.\u00a0\u0130stedi\u011fi sonuca b\u00f6yle ula\u015f\u0131rlar. Yerli halk birbirine d\u00fc\u015fecek, \u00f6fkelerini gelecek ku\u015faklara aktaracak, birileri gelip gidip bunu ka\u015f\u0131yacak, k\u00fcresel efendiler de hem silah satacak hem keyfini \u00e7atacak.<\/p>\n

Dersim<\/strong>\u00a0ad\u0131n\u0131 \u015fehir ilan etmenin yolu\u00a0Harput<\/strong>\u2019tan ge\u00e7er.<\/p>\n

Devam\u0131 \u00a0\u00a0http:\/\/www.ilk-kursun.com\/haber\/158131<\/a><\/p>\n

E\u011fitim Dosyam\u0131zdan Son Haberler \u00a0 \u00a0Mahiye Morg\u00fcl<\/b><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>Ankara \u0130dare Mahkemesine a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131z iptal davalar\u0131ndan iki kitab\u0131n davas\u0131 normal seyrinde ilerliyor. Birinde, MEB\u2019n\u0131n savunmas\u0131 al\u0131nm\u0131\u015f ve bilirki\u015fi incelemesine karar verilmi\u015fti. Bu hafta bilirki\u015fi heyeti olarak tespit edilen Ankara \u00dcniversitesi E\u011fitim Bilimleri Fak\u00fcltesi S\u0131n\u0131f \u00d6\u011fretmenli\u011fi b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden \u00fc\u00e7 \u00f6\u011fretim \u00fcyesine bir itiraz\u0131m\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131 soruldu bana,\u00a0 \u201citiraz\u0131m yoktur\u201d cevab\u0131 verdim ve bu dava sona do\u011fru yakla\u015f\u0131yor. T\u00fcrk\u00e7e Okuma Yazmaya Haz\u0131rl\u0131k kitab\u0131na a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131z dava bu a\u015famada.<\/p>\n

Bu arada, Ankara \u00dcniversitesi E\u011fitim Bilimleri Fak\u00fcltesinde Prof.Dilek G\u00f6z\u00fctok hocam\u0131z\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde yeni heyetler olu\u015fturuldu, 1.s\u0131n\u0131fta okutulan di\u011fer T\u00fcrk\u00e7e, Matematik ve Hayat Bilgisi ders ve \u00e7al\u0131\u015fma kitaplar\u0131 i\u00e7in inceleme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ba\u015flat\u0131ld\u0131.<\/p>\n

Dan\u0131\u015ftay 8.Dairede g\u00f6r\u00fclen bir davam\u0131za \u201cehliyet y\u00f6n\u00fcnden reddine\u201d karar\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131, \u015fimdi bunu Anayasa Mahkemesine g\u00f6t\u00fcrmeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yani veli olsayd\u0131m dava reddedilmeyecekti. Dava konusu \u015fuydu:<\/p>\n

\u201cTemel E\u011fitim Okullar\u0131nda okumakta olan \u00e7ocuklar\u0131n bilgi d\u00fczeylerine g\u00f6re s\u0131navla \u00fcst s\u0131n\u0131flara yerle\u015ftirilmesine ili\u015fkin getirilen kural\u0131n iptali.\u201d<\/p>\n

E\u011fitim dosyamda \u015fimdi, \u00fczerinde son \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m ders kitab\u0131 Hz.Muhammed\u2019in Hayat\u0131 adl\u0131 se\u00e7meli ders kitab\u0131 var. Kitaba dava a\u00e7mak i\u00e7in bizzat veli olmak gerekmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Hz.Peygamberimiz\u2019i ve \u0130slam dinimizi do\u011fru d\u00fczg\u00fcn \u00f6\u011fretmeyen bir kitap i\u00e7in hepimizin verdi\u011fi vergiler kullan\u0131l\u0131yor. Ayr\u0131ca bu kitapla yeti\u015fen nesillerle ayn\u0131 toplumda ya\u015fayaca\u011f\u0131z, bu durum hepimizi ilgilendiriyor.<\/p>\n

Kitab\u0131n \u00f6zetinde \u015funlar\u0131 s\u00f6yleyebilirim:<\/p>\n

*Bismillah\u2019s\u0131z ve Kelime-i Tevhid\u2019siz bir Muhammed anlat\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

*Kabe\u2019nin resimleri ve Hz.Peygamberimizin ad\u0131, mide buland\u0131r\u0131c\u0131 c\u00fcmlelerle yan yana getiriliyor.<\/p>\n

*Kitap, karikat\u00fcrle ba\u015flay\u0131p karikat\u00fcrle bitiyor.<\/p>\n

*Kitapta, e\u015fcinsellik ve \u00e7ocuk pornosu \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131ml\u0131 resimler var.<\/p>\n

*Arap\u00e7a ve T\u00fcrk\u00e7e dil kurallar\u0131 birlikte kullan\u0131lm\u0131\u015f, kitab\u0131n dilini anlamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.<\/p>\n

Kitab\u0131 MEB sitesinde g\u00f6rmek isterseniz:<\/p>\n

http:\/\/ttkb.meb.gov.tr\/dosyalar\/kitaplar\/hzmuhammedinhayati_5.pdf<\/a><\/p>\n

Bu kitaba \u00e7ok say\u0131da dava a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 tahmin ediyorum. Ayr\u0131ca, bug\u00fcnlerde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z AKP-Cemaat \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131nda b\u00f6yle bir kitab\u0131 hangi taraf\u0131n yazm\u0131\u015f olabilece\u011fini merak edenler \u00e7\u0131ks\u0131n istiyorum.<\/p>\n

Dindar dostlar\u0131m\u0131zla da kitap \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. Hi\u00e7 tahmin edemeyece\u011finiz, bu kadar hata bir arada nas\u0131l olur, inan\u0131l\u0131r gibi de\u011fil. B\u00f6yle bir kitab\u0131 kim yazar diye merak edenlere ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bir s\u00fcrprizi anlatay\u0131m; Ankara metrosunda kitab\u0131n Konyal\u0131 yazar\u0131yla tan\u0131\u015ft\u0131m, tam kitapla ilgili yan\u0131mdakine bir \u015fey anlat\u0131rken geldi kar\u015f\u0131ma oturdu, kendini tan\u0131tt\u0131. Hemen sahabe ile sahabi\u2019yi\u00a0 neden kar\u0131\u015f\u0131k yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordum, \u00f6z\u00fcr\u00fc kabahatinden b\u00fcy\u00fck, \u201c\u0130ngilizce\u2019den televizyon\u2019u ald\u0131k aynen kullan\u0131yoruz, sahabe\u2019yi de Arap\u00e7a\u2019dan ald\u0131k, ordaki gibi hem tekil hem \u00e7o\u011ful kulland\u0131m\u201d dedi. Bakt\u0131m adam\u0131n dil bilgisi eksik, teknik terimle ayn\u0131 \u015fey zannediyor, \u00fcstelik de \u201ctelevizyon\u201d bize Frans\u0131zca\u2019dan girdi, \u0130ngilizcesi \u201ctelevi\u015f\u0131n\u201d okunur. Kitab\u0131n resimlerinden kendini sorumlu tutmuyor, \u201cbeni ilgilendirmez\u201d mimikleri yapt\u0131. Oysa bir karikat\u00fcr kitab\u0131na metin yazm\u0131\u015f oldu. Yolum k\u0131sayd\u0131, pek bir \u015fey konu\u015famad\u0131k, inerken sahabe\u2019nin T\u00fcrk\u00e7e \u201csahiplenmek\u201d ile, \u201csahap \u00e7\u0131kmak\u201dla\u00a0 ba\u011f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebildim, o ise \u201carkada\u015f\u201d demektir diye kestiriyordu.<\/p>\n

Konya\u2019da Din Dersi \u00f6\u011fretmeni olan tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bu yazar\u0131ndan ba\u015fka bir de Konya Erbakan \u00dcniversitesinde Do\u00e7ent olan yazar Muhiddin Okumu\u015flar vard\u0131, ad\u0131n\u0131 yazd\u0131m girdim arama motoruna, kendine Amerikan su kartal\u0131n\u0131 logo se\u00e7mi\u015f bir \u00f6\u011fretim \u00fcyesi geldi ekrana. Ona mektup yazmaya karar verdim ve yazd\u0131m g\u00f6nderdim:<\/p>\n

Sn.Muhiddin Okumu\u015flar,
\nBen, ders kitaplar\u0131ndaki \u00f6zellikle g\u00f6rsel, yaz\u0131m ve mizampaj yanl\u0131\u015flar\u0131yla ilgileniyorum.
\nSe\u00e7meli ders kitab\u0131 olarak bas\u0131lan ve da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 yap\u0131lan Hz.Muhammed’in Hayat\u0131 -Ders Materyali (5) adl\u0131 kitab\u0131n yazarlar\u0131ndan biri siz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsunuz.
\nBu kitap bas\u0131ld\u0131ktan sonra bu haliyle \u00e7ocuklar\u0131n eline verilemez diye bir duygu i\u00e7inizden ge\u00e7ti mi merak ediyorum.
\nYanl\u0131\u015flar\u0131na itiraz etmenize bile f\u0131rsat vermeden bast\u0131klar\u0131n\u0131 biliyorum, hepsi b\u00f6yle oldu. Ad\u0131n\u0131z\u0131 kulland\u0131lar bence.
\nKitab\u0131n bu haliyle e\u011fitimde kullan\u0131lmas\u0131na itiraz\u0131n\u0131z olmal\u0131.\u00a0Ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc \u00f6\u011frenebilir miyim?
\nEkte, kitapla ilgili ele\u015ftirilerimi bulacaks\u0131n\u0131z. Taslakt\u0131r, eklemeler olacakt\u0131r.
\nBug\u00fcn Ankaray’da tesad\u00fcf kar\u015f\u0131ma oturan bir bey elimdeki kitab\u0131 g\u00f6r\u00fcnce onun yazar\u0131y\u0131m dedi, k\u0131sa s\u00fcre i\u00e7inde bir iki ele\u015ftirimi s\u00f6yleyebildim. Kitap yazacak kadar Dil Bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm.
\nArap\u00e7a’dan veya ba\u015fka bir dilden birebir \u00e7eviri ile kitap yaz\u0131lmaz, anlam bilime uygunluk gerektirir. GAZVE, GAZA i\u00e7in SAVA\u015e demektir dedi, oysa bu s\u00f6zl\u00fck \u00e7evirisidir, SAVUNMA amac\u0131yla yap\u0131lan sava\u015ft\u0131r, bu anlam\u0131n\u0131 bilmiyor.
\nSAHABE i\u00e7in “arkada\u015f”t\u0131r dedi. Bu yetmez. T\u00fcrk\u00e7e SAH\u0130PLENMEK, SAHAB \u00c7IKMAK anlam\u0131 vard\u0131r, T\u00fcrk\u00e7e ile anlam bilimde bulu\u015fan bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr.
\nArap\u00e7a ile T\u00fcrk\u00e7e grameri birbirine kar\u0131\u015ft\u0131ran c\u00fcmleler, 11 ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocu\u011fu Arap\u00e7a’dan da Hz.Muhammed’i \u00f6\u011frenmekten de so\u011futur. Oysa \u00a0di\u011fer yandan \u00a0“sevdirerek \u00f6\u011fretmek” diye bir genel kural\u0131 da biliyormu\u015f gibi internette s\u00f6zlerine rastlad\u0131m.<\/p>\n

Arap\u00e7a ile T\u00fcrk\u00e7e’nin fonetik akrabal\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeyenler \u00f6nlerine uzat\u0131lan s\u00f6zl\u00fcklerle b\u00f6yle yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u015ferler.<\/p>\n

Kitapta k\u0131saltma “bin” kurallar\u0131nda tutars\u0131zl\u0131k hakim. Bin, binti, b., vb.<\/p>\n

Bu ba\u011fla\u00e7la ilgili size k\u00fc\u00e7\u00fck bir fonetik analiz \u00e7al\u0131\u015fay\u0131m.\u00a0O\u011eLU\/KIZI …. a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 var diyeceksiniz. Evet, ancak az sonra Efendisi … \u00e7\u0131kacak.<\/p>\n

Efendi s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, Kafkas dillerinde, Tatarlarda \u00a0EPANT\u0130’dir. Kafkaslar deyip ge\u00e7meyin, Ba\u015fo\u011fuzlular\u0131n darda olana yard\u0131ma ko\u015ftuklar\u0131 H\u0130LAL’in \u00fclkesidir, K\u0131r\u0131m’dan beri t\u00fcm Kafkasya’n\u0131n ad\u0131 antik PAN-T\u0130 \u00fclkesidir, Roma’ya vergi vermeyen, kendi kendisinin efendisi olan halk\u0131 tarif eder.<\/p>\n

T\u00fcrk\u00e7e’de yerel a\u011f\u0131zlarda B,M,P,V harfleri birbirine d\u00f6n\u00fc\u015fmelidir. Ben, Men, Pen gibi. PEN, i\u015fte kar\u015f\u0131n\u0131zda Trabzon \u015fivesiyle, BEN. Az daha a\u00e7arsak PAN, yani antik dillerde DA\u011e TANRILI, Da\u011flar\u0131 mesken edinmi\u015f O\u011fuz O\u011fullar\u0131n\u0131n antik inan\u0131\u015f ad\u0131, \u015eamanilerin de di\u011fer ad\u0131d\u0131r, OPA-ANA’l\u0131, yani G\u00fcne\u015fi(\u015eems, Opo, Up) hayat\u0131n merkezi kabul eden Asyal\u0131lar\u0131 tarif eder.<\/p>\n

“Ti” eki, Si, Soyu ve “ler” eki verir. PANT\u0130, PAN SOYLU, ATASI PAN, PON-T\u0130.. PON-TUS da yaz\u0131l\u0131r, ATTOS\u0130 PAN olarak a\u00e7\u0131labilir.<\/p>\n

PAN-T\u0130, Epanti, Efendi, B\u0130N-T\u0130, B\u0130N…\u00a0Sahibi, efendisi kavram\u0131na ula\u015f\u0131r.<\/p>\n

Ali B\u0130N-T\u0130 Muhiddin, \u00f6rnek: Ali, EFEND\u0130S\u0130\/sahibi Muhiddin, Ali, Muhiddin-o\u011fullar\u0131ndan…<\/p>\n

Buna benzer anlambilime de uygun d\u00fc\u015fen \u00e7evirileri yap\u0131labilir.<\/p>\n

Ben yazar\u0131y\u0131m diyen bey, \u0130ngilizce’den TELEV\u0130ZYON ald\u0131k onun gibi SAHABE ve SAHAB\u0130 kullan\u0131yoruz deyince… Sahabe sanki yeni teknikle icad edildi\u011fi \u00fclkeden al\u0131nm\u0131\u015f bir kelimeymi\u015f gibi, \u00f6z\u00fcr\u00fc kabahatinden b\u00fcy\u00fck. \u00dcstelik biz Frans\u0131zcadan ald\u0131k, \u0130ngilizcesi b\u00f6yle okunmaz.<\/p>\n

Yeni nesil ders kitaplar\u0131 \u00e7ocuklar\u0131 D\u0130SLEKS\u0130 yap\u0131yor, anlambilime uygun kelimelerle c\u00fcmleler kurulmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in. Bu kitab\u0131n\u0131zda da benzer hatalar\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. \u00d6rne\u011fin, “g\u00f6rme engelli” her c\u00fcmlede ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015f, hatta a\u015fa\u011f\u0131lama olacak \u015fekilde bile var. \u00c7ocuklar kavram kaosuna ve etik olmayan ifadelere maruz b\u0131rak\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

\u00c7ok a\u011f\u0131r ele\u015ftiriler de var;\u00a0“Bu kitap Peygamberimizden \u00f6ylesine so\u011futuyor ki, Hz.Muhammed’i\u00a0bir\u00a0kelime-i tevhidden \u00e7\u0131kartmad\u0131\u011f\u0131 kalm\u0131\u015f, o da kitapta yok<\/b>” ele\u015ftirisi yap\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

Muhiddin bey,
\nE\u011fer siz bu kitab\u0131 bu kadar yanl\u0131\u015fla kendi \u00e7ocu\u011funuza okutabiliyorsan\u0131z bir \u015fey demem, ama i\u00e7inizde resimleriyle ilgili olarak bile bir “t\u00fch” duygusu ya\u015fad\u0131ysan\u0131z, sizden rica edece\u011fim, bu kitab\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ve daha do\u011frusunun bas\u0131lmas\u0131 i\u00e7in kendiniz itiraz davas\u0131 a\u00e7\u0131n.<\/p>\n

\u0130yilikle sa\u011fl\u0131kla<\/p>\n

Mahiye Morg\u00fcl<\/b>\u00a0\/18.12.2013<\/p>\n

E\u011fitim Dosyam\u0131zdan Son Haberler \u00a0 \u00a0Mahiye Morg\u00fcl<\/b><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>Ankara \u0130dare Mahkemesine a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131z iptal davalar\u0131ndan iki kitab\u0131n davas\u0131 normal seyrinde ilerliyor. Birinde, MEB\u2019n\u0131n savunmas\u0131 al\u0131nm\u0131\u015f ve bilirki\u015fi incelemesine karar verilmi\u015fti. Bu hafta bilirki\u015fi heyeti olarak tespit edilen Ankara \u00dcniversitesi E\u011fitim Bilimleri Fak\u00fcltesi S\u0131n\u0131f \u00d6\u011fretmenli\u011fi b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden \u00fc\u00e7 \u00f6\u011fretim \u00fcyesine bir itiraz\u0131m\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131 soruldu bana,\u00a0 \u201citiraz\u0131m yoktur\u201d cevab\u0131 verdim ve bu dava sona do\u011fru yakla\u015f\u0131yor. T\u00fcrk\u00e7e Okuma Yazmaya Haz\u0131rl\u0131k kitab\u0131na a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m\u0131z dava bu a\u015famada.<\/p>\n

Bu arada, Ankara \u00dcniversitesi E\u011fitim Bilimleri Fak\u00fcltesinde Prof.Dilek G\u00f6z\u00fctok hocam\u0131z\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde yeni heyetler olu\u015fturuldu, 1.s\u0131n\u0131fta okutulan di\u011fer T\u00fcrk\u00e7e, Matematik ve Hayat Bilgisi ders ve \u00e7al\u0131\u015fma kitaplar\u0131 i\u00e7in inceleme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ba\u015flat\u0131ld\u0131.<\/p>\n

Dan\u0131\u015ftay 8.Dairede g\u00f6r\u00fclen bir davam\u0131za \u201cehliyet y\u00f6n\u00fcnden reddine\u201d karar\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131, \u015fimdi bunu Anayasa Mahkemesine g\u00f6t\u00fcrmeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yani veli olsayd\u0131m dava reddedilmeyecekti. Dava konusu \u015fuydu:<\/p>\n

\u201cTemel E\u011fitim Okullar\u0131nda okumakta olan \u00e7ocuklar\u0131n bilgi d\u00fczeylerine g\u00f6re s\u0131navla \u00fcst s\u0131n\u0131flara yerle\u015ftirilmesine ili\u015fkin getirilen kural\u0131n iptali.\u201d<\/p>\n

E\u011fitim dosyamda \u015fimdi, \u00fczerinde son \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m ders kitab\u0131 Hz.Muhammed\u2019in Hayat\u0131 adl\u0131 se\u00e7meli ders kitab\u0131 var. Kitaba dava a\u00e7mak i\u00e7in bizzat veli olmak gerekmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Hz.Peygamberimiz\u2019i ve \u0130slam dinimizi do\u011fru d\u00fczg\u00fcn \u00f6\u011fretmeyen bir kitap i\u00e7in hepimizin verdi\u011fi vergiler kullan\u0131l\u0131yor. Ayr\u0131ca bu kitapla yeti\u015fen nesillerle ayn\u0131 toplumda ya\u015fayaca\u011f\u0131z, bu durum hepimizi ilgilendiriyor.<\/p>\n

Kitab\u0131n \u00f6zetinde \u015funlar\u0131 s\u00f6yleyebilirim:<\/p>\n

*Bismillah\u2019s\u0131z ve Kelime-i Tevhid\u2019siz bir Muhammed anlat\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

*Kabe\u2019nin resimleri ve Hz.Peygamberimizin ad\u0131, mide buland\u0131r\u0131c\u0131 c\u00fcmlelerle yan yana getiriliyor.<\/p>\n

*Kitap, karikat\u00fcrle ba\u015flay\u0131p karikat\u00fcrle bitiyor.<\/p>\n

*Kitapta, e\u015fcinsellik ve \u00e7ocuk pornosu \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131ml\u0131 resimler var.<\/p>\n

*Arap\u00e7a ve T\u00fcrk\u00e7e dil kurallar\u0131 birlikte kullan\u0131lm\u0131\u015f, kitab\u0131n dilini anlamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.<\/p>\n

Kitab\u0131 MEB sitesinde g\u00f6rmek isterseniz:<\/p>\n

http:\/\/ttkb.meb.gov.tr\/dosyalar\/kitaplar\/hzmuhammedinhayati_5.pdf<\/a><\/p>\n

Bu kitaba \u00e7ok say\u0131da dava a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 tahmin ediyorum. Ayr\u0131ca, bug\u00fcnlerde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z AKP-Cemaat \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131nda b\u00f6yle bir kitab\u0131 hangi taraf\u0131n yazm\u0131\u015f olabilece\u011fini merak edenler \u00e7\u0131ks\u0131n istiyorum.<\/p>\n

Dindar dostlar\u0131m\u0131zla da kitap \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. Hi\u00e7 tahmin edemeyece\u011finiz, bu kadar hata bir arada nas\u0131l olur, inan\u0131l\u0131r gibi de\u011fil. B\u00f6yle bir kitab\u0131 kim yazar diye merak edenlere ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bir s\u00fcrprizi anlatay\u0131m; Ankara metrosunda kitab\u0131n Konyal\u0131 yazar\u0131yla tan\u0131\u015ft\u0131m, tam kitapla ilgili yan\u0131mdakine bir \u015fey anlat\u0131rken geldi kar\u015f\u0131ma oturdu, kendini tan\u0131tt\u0131. Hemen sahabe ile sahabi\u2019yi\u00a0 neden kar\u0131\u015f\u0131k yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordum, \u00f6z\u00fcr\u00fc kabahatinden b\u00fcy\u00fck, \u201c\u0130ngilizce\u2019den televizyon\u2019u ald\u0131k aynen kullan\u0131yoruz, sahabe\u2019yi de Arap\u00e7a\u2019dan ald\u0131k, ordaki gibi hem tekil hem \u00e7o\u011ful kulland\u0131m\u201d dedi. Bakt\u0131m adam\u0131n dil bilgisi eksik, teknik terimle ayn\u0131 \u015fey zannediyor, \u00fcstelik de \u201ctelevizyon\u201d bize Frans\u0131zca\u2019dan girdi, \u0130ngilizcesi \u201ctelevi\u015f\u0131n\u201d okunur. Kitab\u0131n resimlerinden kendini sorumlu tutmuyor, \u201cbeni ilgilendirmez\u201d mimikleri yapt\u0131. Oysa bir karikat\u00fcr kitab\u0131na metin yazm\u0131\u015f oldu. Yolum k\u0131sayd\u0131, pek bir \u015fey konu\u015famad\u0131k, inerken sahabe\u2019nin T\u00fcrk\u00e7e \u201csahiplenmek\u201d ile, \u201csahap \u00e7\u0131kmak\u201dla\u00a0 ba\u011f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebildim, o ise \u201carkada\u015f\u201d demektir diye kestiriyordu.<\/p>\n

Konya\u2019da Din Dersi \u00f6\u011fretmeni olan tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bu yazar\u0131ndan ba\u015fka bir de Konya Erbakan \u00dcniversitesinde Do\u00e7ent olan yazar Muhiddin Okumu\u015flar vard\u0131, ad\u0131n\u0131 yazd\u0131m girdim arama motoruna, kendine Amerikan su kartal\u0131n\u0131 logo se\u00e7mi\u015f bir \u00f6\u011fretim \u00fcyesi geldi ekrana. Ona mektup yazmaya karar verdim ve yazd\u0131m g\u00f6nderdim:<\/p>\n

Sn.Muhiddin Okumu\u015flar,
\nBen, ders kitaplar\u0131ndaki \u00f6zellikle g\u00f6rsel, yaz\u0131m ve mizampaj yanl\u0131\u015flar\u0131yla ilgileniyorum.
\nSe\u00e7meli ders kitab\u0131 olarak bas\u0131lan ve da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 yap\u0131lan Hz.Muhammed’in Hayat\u0131 -Ders Materyali (5) adl\u0131 kitab\u0131n yazarlar\u0131ndan biri siz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsunuz.
\nBu kitap bas\u0131ld\u0131ktan sonra bu haliyle \u00e7ocuklar\u0131n eline verilemez diye bir duygu i\u00e7inizden ge\u00e7ti mi merak ediyorum.
\nYanl\u0131\u015flar\u0131na itiraz etmenize bile f\u0131rsat vermeden bast\u0131klar\u0131n\u0131 biliyorum, hepsi b\u00f6yle oldu. Ad\u0131n\u0131z\u0131 kulland\u0131lar bence.
\nKitab\u0131n bu haliyle e\u011fitimde kullan\u0131lmas\u0131na itiraz\u0131n\u0131z olmal\u0131.\u00a0Ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc \u00f6\u011frenebilir miyim?
\nEkte, kitapla ilgili ele\u015ftirilerimi bulacaks\u0131n\u0131z. Taslakt\u0131r, eklemeler olacakt\u0131r.
\nBug\u00fcn Ankaray’da tesad\u00fcf kar\u015f\u0131ma oturan bir bey elimdeki kitab\u0131 g\u00f6r\u00fcnce onun yazar\u0131y\u0131m dedi, k\u0131sa s\u00fcre i\u00e7inde bir iki ele\u015ftirimi s\u00f6yleyebildim. Kitap yazacak kadar Dil Bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm.
\nArap\u00e7a’dan veya ba\u015fka bir dilden birebir \u00e7eviri ile kitap yaz\u0131lmaz, anlam bilime uygunluk gerektirir. GAZVE, GAZA i\u00e7in SAVA\u015e demektir dedi, oysa bu s\u00f6zl\u00fck \u00e7evirisidir, SAVUNMA amac\u0131yla yap\u0131lan sava\u015ft\u0131r, bu anlam\u0131n\u0131 bilmiyor.
\nSAHABE i\u00e7in “arkada\u015f”t\u0131r dedi. Bu yetmez. T\u00fcrk\u00e7e SAH\u0130PLENMEK, SAHAB \u00c7IKMAK anlam\u0131 vard\u0131r, T\u00fcrk\u00e7e ile anlam bilimde bulu\u015fan bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr.
\nArap\u00e7a ile T\u00fcrk\u00e7e grameri birbirine kar\u0131\u015ft\u0131ran c\u00fcmleler, 11 ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocu\u011fu Arap\u00e7a’dan da Hz.Muhammed’i \u00f6\u011frenmekten de so\u011futur. Oysa \u00a0di\u011fer yandan \u00a0“sevdirerek \u00f6\u011fretmek” diye bir genel kural\u0131 da biliyormu\u015f gibi internette s\u00f6zlerine rastlad\u0131m.<\/p>\n

Arap\u00e7a ile T\u00fcrk\u00e7e’nin fonetik akrabal\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeyenler \u00f6nlerine uzat\u0131lan s\u00f6zl\u00fcklerle b\u00f6yle yanl\u0131\u015flara d\u00fc\u015ferler.<\/p>\n

Kitapta k\u0131saltma “bin” kurallar\u0131nda tutars\u0131zl\u0131k hakim. Bin, binti, b., vb.<\/p>\n

Bu ba\u011fla\u00e7la ilgili size k\u00fc\u00e7\u00fck bir fonetik analiz \u00e7al\u0131\u015fay\u0131m.\u00a0O\u011eLU\/KIZI …. a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 var diyeceksiniz. Evet, ancak az sonra Efendisi … \u00e7\u0131kacak.<\/p>\n

Efendi s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, Kafkas dillerinde, Tatarlarda \u00a0EPANT\u0130’dir. Kafkaslar deyip ge\u00e7meyin, Ba\u015fo\u011fuzlular\u0131n darda olana yard\u0131ma ko\u015ftuklar\u0131 H\u0130LAL’in \u00fclkesidir, K\u0131r\u0131m’dan beri t\u00fcm Kafkasya’n\u0131n ad\u0131 antik PAN-T\u0130 \u00fclkesidir, Roma’ya vergi vermeyen, kendi kendisinin efendisi olan halk\u0131 tarif eder.<\/p>\n

T\u00fcrk\u00e7e’de yerel a\u011f\u0131zlarda B,M,P,V harfleri birbirine d\u00f6n\u00fc\u015fmelidir. Ben, Men, Pen gibi. PEN, i\u015fte kar\u015f\u0131n\u0131zda Trabzon \u015fivesiyle, BEN. Az daha a\u00e7arsak PAN, yani antik dillerde DA\u011e TANRILI, Da\u011flar\u0131 mesken edinmi\u015f O\u011fuz O\u011fullar\u0131n\u0131n antik inan\u0131\u015f ad\u0131, \u015eamanilerin de di\u011fer ad\u0131d\u0131r, OPA-ANA’l\u0131, yani G\u00fcne\u015fi(\u015eems, Opo, Up) hayat\u0131n merkezi kabul eden Asyal\u0131lar\u0131 tarif eder.<\/p>\n

“Ti” eki, Si, Soyu ve “ler” eki verir. PANT\u0130, PAN SOYLU, ATASI PAN, PON-T\u0130.. PON-TUS da yaz\u0131l\u0131r, ATTOS\u0130 PAN olarak a\u00e7\u0131labilir.<\/p>\n

PAN-T\u0130, Epanti, Efendi, B\u0130N-T\u0130, B\u0130N…\u00a0Sahibi, efendisi kavram\u0131na ula\u015f\u0131r.<\/p>\n

Ali B\u0130N-T\u0130 Muhiddin, \u00f6rnek: Ali, EFEND\u0130S\u0130\/sahibi Muhiddin, Ali, Muhiddin-o\u011fullar\u0131ndan…<\/p>\n

Buna benzer anlambilime de uygun d\u00fc\u015fen \u00e7evirileri yap\u0131labilir.<\/p>\n

Ben yazar\u0131y\u0131m diyen bey, \u0130ngilizce’den TELEV\u0130ZYON ald\u0131k onun gibi SAHABE ve SAHAB\u0130 kullan\u0131yoruz deyince… Sahabe sanki yeni teknikle icad edildi\u011fi \u00fclkeden al\u0131nm\u0131\u015f bir kelimeymi\u015f gibi, \u00f6z\u00fcr\u00fc kabahatinden b\u00fcy\u00fck. \u00dcstelik biz Frans\u0131zcadan ald\u0131k, \u0130ngilizcesi b\u00f6yle okunmaz.<\/p>\n

Yeni nesil ders kitaplar\u0131 \u00e7ocuklar\u0131 D\u0130SLEKS\u0130 yap\u0131yor, anlambilime uygun kelimelerle c\u00fcmleler kurulmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in. Bu kitab\u0131n\u0131zda da benzer hatalar\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. \u00d6rne\u011fin, “g\u00f6rme engelli” her c\u00fcmlede ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc kullan\u0131lm\u0131\u015f, hatta a\u015fa\u011f\u0131lama olacak \u015fekilde bile var. \u00c7ocuklar kavram kaosuna ve etik olmayan ifadelere maruz b\u0131rak\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

\u00c7ok a\u011f\u0131r ele\u015ftiriler de var;\u00a0“Bu kitap Peygamberimizden \u00f6ylesine so\u011futuyor ki, Hz.Muhammed’i\u00a0bir\u00a0kelime-i tevhidden \u00e7\u0131kartmad\u0131\u011f\u0131 kalm\u0131\u015f, o da kitapta yok<\/b>” ele\u015ftirisi yap\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

Muhiddin bey,
\nE\u011fer siz bu kitab\u0131 bu kadar yanl\u0131\u015fla kendi \u00e7ocu\u011funuza okutabiliyorsan\u0131z bir \u015fey demem, ama i\u00e7inizde resimleriyle ilgili olarak bile bir “t\u00fch” duygusu ya\u015fad\u0131ysan\u0131z, sizden rica edece\u011fim, bu kitab\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ve daha do\u011frusunun bas\u0131lmas\u0131 i\u00e7in kendiniz itiraz davas\u0131 a\u00e7\u0131n.<\/p>\n

\u0130yilikle sa\u011fl\u0131kla<\/p>\n

Mahiye Morg\u00fcl<\/b>\u00a0\/18.12.2013<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d6nce \u201cDersim sorunu\u201d yarat, sonra \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc dayat\u2026 Haberler\u00a0–\u00a0Mahiye Morg\u00fcl 29 Eyl\u00fcl 2013 Her konuda b\u00f6yledirler. \u00d6nce sorun yarat\u0131rlar, sonra kurtar\u0131c\u0131 kesilirler.\u00a0\u0130stedi\u011fi sonuca b\u00f6yle ula\u015f\u0131rlar. Yerli halk birbirine d\u00fc\u015fecek, \u00f6fkelerini gelecek ku\u015faklara aktaracak, birileri gelip gidip bunu ka\u015f\u0131yacak, k\u00fcresel efendiler de … Okumaya devam et →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1737"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1737"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2825,"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1737\/revisions\/2825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chpuye.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}